V zadnjem desetletju se je letno število izganjanj, ki jih izvaja Katoliška cerkev v ZDA, podvojilo. Ali to stopnjevanje kaže na porast demonske dejavnosti ali morda duševne bolezni? Tu preučujemo štiri najbolj zloglasne primere demonske posedovanja, ki so privedle do izganjanja, v katerih so podrobno opisane medicinske zgodovine zasedenih in obredi, uporabljeni za izganjanje negativnih entitet. Video posnetki in posnetki dejanskega eksorcizma so vključeni, ko so na voljo.
Duševna bolezen ali demonska posest?
V Garyju, Indiana, 2011, najstnica lebdi več metrov nad svojo posteljo, medtem ko je v nezavesti, v celoti pa je videti razširjene družinske člane, ki se udeležujejo večerje. Nekaj mesecev pozneje se njen brat sprehodi nazaj po steni in čez strop bolniške urgentne službe; O ohlajenem dogodku pričajo številni zdravstveni delavci in socialni delavec. Policijski stotnik Indiane Gary njihov dom opisuje kot "portal v pekel."
Strokovnjaki za duševno zdravje, ki pregledujejo Amonsove otroke, krivijo te nenavadne dogodke, poleg drugih slabih vedenj, ki jih kažejo, tudi za presežno religioznost njihove matere.
Kaj se je dogajalo v Garyju v Indiani z družino Ammons? Je bil to res posledica duševne fiksacije njihove matere, ki se je razširila v kolektivno družinsko histerijo, na koncu pa je prišlo do množičnih halucinacij, ki so jih doživeli zdravstveni delavci, socialni delavci, duhovniki in policisti, ali je ta družina resnično trpela zaradi demonske posesti?
Tu podrobno preučujemo štiri najbolj zloglasne sodobne primere demonske posesti, vključno z zgoraj opisanim primerom družine Ammons. Preglejte video kasete, posnetke in dokaze, posredovane s temi izgonom, da se sami odločite: "Ali so ti primeri simptomi duševnih motenj ali gre za nekaj nadnaravnega?"
Videoposnetki in posnetki naslednjih stvarnih stvari in izganjanja so lahko za nekatere moteči; Priporočena previdnost gledalca.
- Televizijski eksorcizem 20/20 "Gina" ABC-ja
- Anneliese Michel - Avdio posnetki njenega eksorcizma
- Družina Ammons - Video intervjuji
- Maurice Thibault - Video izgona
- Muslimanski eksorcizem - Video Kje je Jinn vabljen, da spreobrne islam
Prepričanja psihotičnih bolnikov v ezoterični vzročnosti
Ezoterična vzročnost se v tem primeru nanaša na duševno bolnikovo prepričanje, da je zunanja sila vir ali je delno odgovorna za njihove duševne bolezni in vedenje. Take domnevne ezoterične sile lahko vključujejo teorije zarote, kot so chemtrails, ugrabitev tujcev, voodoo prekletstva ali demonsko posedovanje.
V raziskavi Angermeyer & Klussman (1988) so raziskovalci želeli ugotoviti, kolikšen odstotek bolnikov, ki trpijo zaradi psihoze, svojo bolezen pripisujejo ezoterični vzroki. V neposrednih ustnih intervjujih je le redki 1% izpovedal prepričanje o ezoteričnem vzroku za svojo bolezen. 54, 9% pa jih je, ko so jim dali poglobljene pisne vprašalnike, navedlo, da bi lahko ezoterični vzroki vplivali na njihovo stanje. Med anketiranci vprašalnikov je 10, 9% menilo, da je demonska posest verjetno ali zelo verjetno vir njihovega duševnega stanja.
Ali je to preprosto zaželeno razmišljanje, da je za njihovo okvaro duševnega zdravja odgovorna zunanja sila? Zdi se, da se bojijo priznati možnost demonske posesti, ko jo vprašajo neposredno: "Ali menijo, da je to možnost?" Kljub temu v zasebnih pisnih vprašalnikih, ki niso priča pričevanja, razkrijejo skrivna prepričanja in pomisleke.
Kot bomo videli kasneje, je prepričanje, da je lastna oseba pod demonskim posedovanjem, preiskovalcem rdeča zastava. Zahteva za posedovanje je pogosto dovolj, da končamo katoliško preiskavo demonskega zatiranja ali posedovanja in prizadetost označimo kot duševno bolezen.
Sodobna demonska posest
Leta 1991 je Katoliška cerkev sprejela odločitev, da bo svojo malo umazano skrivnost, eksorcizem, vzela iz omare in jo postavila v središče. Katoliška cerkev je želela, da bi Amerika vedela, da se bori proti zelo resničnemu boju med dobrim in zlim.
V narodu, ki postaja vedno bolj sekularni, kjer je demonsko posest stvar vraževernosti in grozljivih filmov, je Cerkev povabila producente ABC-jev 20/20, da so bili priča in televizijski televizijski televizijski sankcionirani izgon. (Študija primera Gina spodaj) Od takrat katoliški eksorcisti krožijo po televiziji in na predavalnem krogu univerzitetnega kampusa. Istočasno se je pojavila nova industrija, lov na duhove in paranormalne raziskave. Ocenjuje se, da katoliška cerkev letno opravi 500-600 uradnih izganjanj; mnogi binkoštni ministri izvajajo tudi oblike eksorcizma v svojih lokalnih cerkvah.
Ali so te trditve demonov, duhov in negativnih subjektov zgolj prevara, ki peljejo na svojem strahu pred neznanim, ali obstajajo nevidne sile iz drugih svetovnih portalov ali razsežnosti za iskanje dimenzij za vstop v naš svet. Ali njihov namen mučiti posameznike in se napajati z negativno energijo, ki jo sprožajo njihove dejavnosti?
Dr. Richard Gallagher, diplomant Princetona, ki se je izpopolnjeval na psihiatriji na Yaleu in psihoanalizi na univerzah Columbia. Pred nekaj leti je k katoliškemu duhovniku pristopil dr. Gallagher, ki je ocenil enega od njihovih predmetov in ugotovil, ali ima duševno motnjo ali je v resnici demonično obseden. Rezultati njegove interakcije s prvim bolnikom pod uradno preiskavo zaradi demonske posesti so mu odprli um proti paranormalnemu.
En pogled psihiatra na demonsko posest
Doktor Richard Gallagher je bil katoliški zdrav zdravi skeptik do demonske posesti, ko je katoliški duhovnik pristopil k oceni duševnega zdravja njihovega subjekta, imenovanega "Julia". Julia je bila izogibana satanistka in je sebe pogosto opisovala kot "kraljico Satanu". Med intervjuji bi Julia prešla v trans. Med temi transi bi Julia postala sovražna in nasilna, pogosto uporablja vulgarnost, pa tudi zdravnika je zasmehovala s "skritim znanjem." Gallagherju je lahko povedala, kako so umrli ljudje, ki jih nikoli ni srečala. To skrito znanje je vključevalo boleče posebnosti smrti Gallagherjeve matere, ki je bila posledica redke oblike raka.
Dr. Gallagher je na koncu ugotovil, da ima paranormalne sposobnosti in da njena motnja ni psihiatrična; ni bilo osnovnih medicinskih vzrokov za njeno bolečino. Na koncu je bila Julia podvržena eksorcizmu, ki se je je je udeležilo osem udeležencev. Vsak od teh udeležencev je pozneje prisegel Gallagherju, da je Julia med obredi izganjanja govorila v več jezikih, vključno z latino, francoščino in španščino; jezike, v katerih ni bila znana v transu. Prisegla sta tudi, da je med eksorcizmom levita 30 minut in da potrebuje 6 moških, da jo zadržijo na postelji.
Od tega časa je dr. Gallagher postal priljubljen psihiatr, na katerega se bodo duhovniki obrnili, ko potrebujejo psihološko oceno potencialne demonske žrtve. Gallagher navaja, da je demonska posest dokaj redka, pri mnogih, ki jih vidi, pa diagnosticira oblike psihoze. Vendar dopušča dejstvo, da obstajajo sile nevidne, tiste, ki vplivajo na paciente zunaj področja psihiatrije.
Gallagher se do vsakega novega primera loteva skeptično, nato pa pošteno tehta dokaze. Ko je videl številne primere dejanske demonske posesti in pogostejšega zatiranja, tako izrazi svoje mnenje: "Kot psihoanalitik se zdi, da je zavračanje možnosti demonskih napadov manj logično in pogosto zaželeno, kot pa skrbna ocena dejstev . Kot vidim, so dokazi o posedovanju podobni dokazu, da je George Washington prestopil Delaware. V obeh primerih pisni zgodovinski računi s številnimi trdnimi pričami pričajo o njihovi točnosti. "
Glede na to, da duhovniki nanj opozarjajo paciente, število preiskovancev, ki iščejo odrešitev demonske dejavnosti, narašča. Pravzaprav so se v zadnjih desetih letih podvojili.
Kaj pomeni demonska aktivnost: stadiji in vrste
Katoliška cerkev demonsko dejavnost deli na dve kategoriji, na navadno in izredno. Navadno vključuje vsakodnevno skušnjavo, medtem ko je izredne mogoče razčleniti na štiri stopnje.
Izredna demonska dejavnost:
- Demonska infestacija - to je lahko lokacija ali preklet predmet (trenutno povezan s paranormalnimi dogodki, kot so poltergeisti in domovi, ki jih preganjajo). V tem primeru bi bil dom ali objekt blagoslovljen, da bi odstranil zvezo z diaboličnostjo ali se posvetil.
- Demonsko zatiranje - posameznik trpi fizični napad, kot so ugrizi, praske krempljev, potiski ali udarci.
- Demonska obsedenost - Posameznika mučijo nenehne misli, ki tečejo po umu, da bi zagrešil zlo ali nasilje.
- Demonska posest - Posameznik je demona povabil posredno ali neposredno (prek izziva, poganstva ali pogajanja), demona ali demone pa posameznika. Žrtev ostane ujeta v svojem telesu, v stanju v transu, medtem ko demoni nadzorujejo dejanja in komunikacije posameznika. V tem primeru je fizično telo postalo plovilo, v katerem prebiva več subjektov.
Ginin eksorcizem se je nadaljeval
Prvi televizijski izgon je sankcioniral in izvedel katoliški uradniki
Šestnajstletna Gina je slišala glasove, ki jo mučijo, in je nagnjena k nasilnim izbruhom. Zdravniki ji diagnosticirajo psihozo; sumimo tudi na paranoično shizofrenijo. Sprva medicinski poseg Gini ni bil koristen. Zdi se, da proti-psihotična zdravila niso izboljšala njenih simptomov, ki so napredovali v letu in pol.
V segmentu 20/20 vidimo očeta LeBarja v zgodnji karieri kot enega demonskih preiskovalcev, ki preiskuje trditev o posesti Gina za Katoliško cerkev. Po obsežnem pogovoru z družinskimi člani in medicinskimi delavci njegova ekipa ugotovi, da Gina situacija kaže na to, da je eksorcizem primeren.
Prva polovica epizode zajema dejansko preiskavo, ki vodi v eksorcizem. Sam eksorcizem se začne v 5.0 v prvem videu.
V pričakovanju Gininega prihoda in naknadnega eksorcizma so slike odstranjene s sten in vse predmete, ki bi lahko postali projektili, odložili na varno.
Gina ne ve, da prihaja na ta sestanek zaradi eksorcizma. Zato je nekoliko zmedena, zakaj se zdi, da je v središču pozornosti vseh. Uradniki ji ponudijo nekaj vode za pitje, toda neznana se ji zdi voda "sveta voda", ki je bila blagoslovljena po katoliških obredih. Kmalu po zaužitju svete vode začne Gina nepričakovano bruhati. To je zadnji test, ki kaže, da bi morali nadaljevati z eksorcizmom.
Egzorcizem se zgodi, da duhovnik zahteva imena negativnih duhov znotraj Gina. Verjame se, da ko bo eksorcist oborožen z imeni demonskega, jim bo lažje naročil, naj pustijo žrtev. Fizična nezmožnost prenašanja religiozne ikonografije nakazuje, da je čas, da se začnejo Obredi izganjanja.
Med naslednjim šest ur dolgim izganjanjem Gina dve osebi identificirata kot svoje mučitelje. Minga in Sion sta poimenovana in ju bosta nato izgnala.
Ginovo okrevanje po eksorcizmu
Dva dni po eksorcizmu so se vse stranke, vključene v obred, verske in medicinske, strinjale, da je treba Gino hospitalizirati v duševno ustanovo. Tamkajšnji zdravniki se ob prihodu v zdravstveno ustanovo strinjajo, da je v veliko boljšem stanju, kot je bila, ko so jo prvo leto privedli na oceno leto in pol prej. Dva tedna ostane, v tem času pa ji dajejo nova anti-psihotična zdravila.
Nadaljnje spremljanje Gine's Recovery
Po eksorcizmu in novem načinu zdravljenja se je Gina lahko vrnila k vodenju produktivnega življenja kot srednješolka. Zdravniki so verjeli, da je bil njen napredek po eksorcizmu rezultat osebnih verskih prepričanj. Prepričana je, da je bil njen duševni problem vzrok za zunanji vir, ki ga je eksorcizem najbrž odpravil, zato ji je omogočil boljši nadzor nad izbruhi in slušnimi halucinacijami.
Zanimivo je, da kakšnih 20+ let pozneje oče LeBar, zdaj glavni newyorški eksorcist, izraža prepričanje, da Gina ni bila povsem posedovana, ampak je trpela zaradi "resnega demonskega zatiranja."
Katoliška cerkev izvaja izčrpno preiskavo, ki pogosto traja šest mesecev, preden bodo privolili v sankcioniranje eksorcizma. Težave z duševnim zdravjem je treba izključiti in vsaj trije od teh znakov posedovanja morajo biti utemeljeni z izgonom.
Znaki, ki razlikujejo demonsko posedovanje od duševne bolezni
Kot smo videli, se katoliška cerkev in mnogi šamanistični izvajalci še vedno ukvarjajo z izvajanjem eksorcizmov. Katoliški obredi eksorcizma so bili najprej sankcionirani leta 1200, nato revidirani leta 1533 in spet leta 1998. Leta 1999 je oče LeBar, eksorcist newyorške nadškofije, ocenil, da na tem območju samo 30-40 letno izvaja eksorcizme letno.
Katoliška cerkev izvaja izčrpno preiskavo, ki traja pogosto 6 mesecev, preden bodo privolili v sankcioniranje eksorcizma. Težave z duševnim zdravjem je treba izključiti in vsaj trije od teh znakov morajo biti utemeljeni z izgonom.
Znaki lastništva posameznika vključujejo:
- Nadčloveška moč
- Jasnovidnost - poznavanje prihodnjih dogodkov ali dogodkov, o katerih posameznik ne more imeti razložljivega znanja
- Averzija do svete vode in zakrament blagoslova
- Sposobnost umetnega govorjenja v jezikih, ki jih žrtev še nikoli ni preučila
Dodatni znaki, ki niso potrebni, vendar so vredni opombe v preiskavi, vključujejo:
- Levitacija
- Zmogljivi vonji po gnilem mesu ali žveplovem vonju
Znaki, ki nasprotujejo eksorcizmu:
- Posameznik verjame, da je obseden in osebno išče eksorcizem
- Odkrita je bila duševna bolezen
V primeru Gine opazimo le malo prej omenjenih znakov demonske posesti. Dokazuje normalno fizično moč in v nobenem trenutku ne levita ali govori nerazumljivega jezika ali drugega jezika. Vendar pa kaže izrazito odpor do svete vode, zato je oče LeBarr verjel, da je bila pod demonskim zatiranjem, kar bi lahko na koncu povzročilo popolno posedovanje.
Nadčloveška moč posedenih
Običajno med eksorcizmom bo posameznik, ki ga izganjajo, zadržan. Pogosto jih bodo privezali z bolnišničnimi zadrževalnimi sistemi na posteljo ali pa bodo roke in noge lahko priklonili na stol. Priče izganjanja so poročale, da bi se obsedli, ko so se uprli intervenciji, lahko prijel za noge stola in lomil kovinske vodice.
Oče LeBar poroča, da je posameznik z eno roko dvignil 200-kilogramsko vrečko in jo tako enostavno, ko bi kdo vrgel blazino, vrgel pred izgonitelje. Starši obsedenega otroka se zdijo skoraj nemogoči, da bi ga pokorili otroku, ko je v posesti. Ti otroci imajo moč, ki je enaka moči enega ali dveh skupaj staršev.
Jasnovidnost
Demon bo anketarja občasno zasmejal z znanjem, ki ga njegova žrtev logično ni mogla dobiti. Morda imajo intimno znanje o oddaljenih dogodkih, na primer, kje je bil duhovnik tisti dan ali teden prej, imena njegovih stikov in poznavanje njihovih pogovorov ter podrobnosti, ki so se izkazale.
V drugih primerih ima demon lahko znanje o prihodnjih dogodkih in zahteva vzroke za bližajoči se dogodek. Pomembno je opozoriti, da se po katoliški tradiciji vsa jasnovidnost ne šteje za zlo ali demonsko. Številni svetniki in preroki so imeli dar znanja o oddaljenih dogodkih ali so poznali prihodnje dogodke.
Averzija do svete vode in svetega zakramenta
Sveta voda je voda, ki je bila blagoslovljena skozi katoliški obred. V primeru demonske posesti bo imel posameznik močno negativno in visceralno reakcijo na sveto vodo. V zgornjem videoposnetku 20/20 se Gina pije sveto vodo, ne da bi bila obveščena, da je sveta voda. Kmalu po zaužitju vode začne bruhati. Deloma ta incident spodbudi duhovnike, da začnejo njen eksorcizem.
Oče Vince Lampert, še en katoliški eksorcist, opisuje tipičen odziv žrtve, ko je brizgal s sveto vodo: "Oči se vrtijo v glavo in obsedenci se lahko začnejo penati ob ustih." Ta odgovor bi nakazal, da je primerno nadaljevati z eksorcizmom.
Blagoslovljeni zakrament, tudi Kristusovo telo in kri, se sklicuje na hostijo ali prosforjo in evharistično vino, potem ko je bilo posvečeno v zakramentu evharistije. Posedovani so močno odporni tako na simbole Blagoslovljenega zakramenta kot tudi na vstop v cerkve, v katerih bivajo.
Anneliese Michel kot zdrava najstnica - nato v metanju eksorcizma
Duševna bolezen ali demonska posest: primer Anneliese Michel
Večina sodobnih izvajalcev duševnega zdravja v svojem katalogu diagnoze nima prostora za demonsko posest. In res se lahko strinjamo, da bolezni, kot so epilepsija, Turretov sindrom in shizofrenija, kot nekoč verjamejo, niso znak posedovanja. V kontroverznem primeru Anneliese Michel, nemške najstnice z diagnozo epilepsije in duševne bolezni, je deklica verjela, da je obsedla, in zahtevala eksorcizem, kar je Cerkev sprva zanikala. Dva duhovnika sta izvajala obrede izganjanja 10 mesecev v približno 67 sejah, ki so trajale 4 ure na sejo.
Na koncu je Anneliese leta 1976 umrla zaradi podhranjenosti in dehidracije, nestrpno pričakujući njeno mučeništvo. Ob smrti je tehtala le 68 kilogramov. Annalieseino prepričanje, da je obsedeno, in njena kasnejša zavrnitev jesti ali piti kažeta, da je bil njen primer duševna bolezen in ne demonska posedovanje. Starši in duhovniki so bili spoznani za krive malomarne poboje in vsi so prestali kratke zaporne kazni.
Snemanje iz eksorcizma Anneliese Michel - moteče
Anneliesejeva zgodovina
Anneliese je bila pobožna katoličanka, ki ji je pri 16 letih postavila diagnozo epilepsija. Eno leto je bila hospitalizirana, vendar zdravljenje ni izboljšalo njenega stanja, zato je postala depresivna in morda samomorilna. Medtem ko je bila hospitalizirana, je med molitvami začela imeti "hudičeve" vizije. Pritožila se je tudi nad zlobnimi glasovi, ki so ji govorili, in ji rekla, da je prekleta.
V naslednjih letih se je stanje Anneliese poslabšalo. Včasih je lahko obiskovala šolo, potem bi se spustila v norost. Pojedla je muhe, premog, ugriznila glavo mrtvi ptici in celo odlepila svoj urin s tal. V eni epizodi je dva dneva preživela pod kuhinjsko mizo, ropotala in lajala kot pes.
Anneliese je postala vse bolj razočarana zaradi svojega zdravljenja in prepričana je, da njeno stanje potrebuje versko posredovanje.
Annelieseva sopotnica je pri 23 letih, ko je romal v verski center, opazila, da je razvila odpor do Kristusove slike in zavrnila pitje vode iz tamkajšnjega svetega izvira. Poleg tega se je njena spremljevalka pritožila, da je Annaliese začela smrdeti "peklensko slabo". Duhovnik iz sosednjega mesta z izkušnjami z eksorcizmi je pregledal Anneliese, ugotovil je, da je obseden in da potrebuje eksorcizem, kar mu je bilo na koncu odobreno.
Anneliese je izpovedovala duhove petih prekletih duš: Caina, Juda Iscariota, Adolpha Hitlerja, Nerona in Fleischmanna (padli nemški duhovnik 1600-ih) ter Luciferja in Satane. Sodobni forenzični psihiatri takšne blodnje, halicinacije in njene epizode psihotičnega vedenja pogosto povezujejo s shizofrenijo.
Strokovnjaki za duševno zdravje in duhovniki se spopadajo zaradi primera posesti Ammons
Ammons so večkrat pregledali psihologi, ki so jo opisali kot "varovano", vendar se zdi, da "ne doživlja simptomov psihoze ali miselne motnje". V enem trenutku je eden od njenih psihologov priporočil, da se Ammons oceni, da "ugotovi, ali je njena religioznost lahko prikrivanje temeljnih zamudniških idej ali zaznavnih motenj."
Izjemno dokumentiran primer Latoya Ammons: Družina, ki živi v peklu?
Leta 2011 Gary, Indiana, družina, ki jo sestavljajo mati in njeni trije otroci, je trpela zaradi tega, kar se zdi, da gre za izjemno demonsko zatiranje in posedovanje. Po nizu nenavadnih, nerazložljivih dogodkov (vključno z zvoki stopnic v kleti in mokrih odtisov prtljažnika, ki se skrivnostno pojavljajo na zgornjem nadstropju) so Latoya Ammons in gostujoči prijatelji in družina nekega večera šokirali, da je hčer našla v nezavesti in lebdela 5 metrov nad postelja. Prijatelji in družina so padli v molitvo in na koncu se je dvanajstletnica spet naslonila na posteljo, vendar deklica ni imela spomina na incident. Priče dogodka so bile tako prestrašene, da so se zavrnile vrnitvi v družino Ammons.
Po besedah Ammonsa in razširjene družine so se zatiralske aktivnosti stopnjevale. Družinske člane so vrgli ob pohištvo, zamrzovalnike in stene; otroke so potegnili s kavča in jih nevidne sile prebijale, dokler jim niso ustnice in dlesni porumenili. Na verandi hladnih zimskih jutrov so našli roje konj, luči so utripale in na kletnih vratih je bilo slišati lupetanje, ki so ga že davno zamrli s ključavnico. Senčne figure so ponoči hodile po njihovem domu in stenah, žaluzije pa so kapljale z mastno tekočino. Za raziskovanje posesti sta prišla dva jasnovidca, ki sta trdila, da je dom preganjalo več kot 200 demonov in duhov.
Ko se je demonsko zatiranje stopnjevalo, so se otrokom predstavile ohlajajoče nove teme smrti. V nekem trenutku so najmlajšega sina našli v omari in se pogovarjali z drugim otrokom, ki ga je videl samo on. Ta nevidni otrok mu je podrobno opisoval, kako se zdi, da bi bil ubit. V drugem primeru je 12-letna hči čutila, da jo zadušijo nevidne roke, in med tem napadom ni mogla dihati, telepatski glas pa ji je rekel, da bo mrtva v dvajsetih minutah.
Otrokom je začelo manjkati veliko število šolskih dni. Ammons je razložil, da so bile odsotnosti potrebne, ker so bili otroci pogosto vso noč budni, otroci pa so bili zjutraj izčrpani ali bolni. Oddelek za otroške storitve (DCS) je bil pozvan, da razišče morebitno zanemarjanje in fizično zlorabo treh otrok. (Treba je opozoriti, da je bil Ammons nekaj let prej preiskan zaradi zanemarjanja s strani DCS-a).
Stvari so prišle na glavo med družino, DCS in zdravniško skupnostjo, ko sta gospa Ammons in njena mati odpeljali sinove k družinskemu zdravniku. Ko so tam fantje začeli godrnjati in preklinjati družinskega zdravnika v "demonskih glasovih". Zdravnik priznava, da ga fantje nervirajo, čeprav je verjel, da je njihovo vedenje posledica duševne bolezni.
Medtem ko je bil še v preiskovalni sobi, je po pričevanju medicinske sestre najmlajši deček z nevidno silo dvignil, nato pa zletel v zid. Po tem incidentu sta oba fanta nenadoma padla na tla v nezavesti.
Osebje na vaji je bilo zgroženo, ker je bilo priča tem dogodkom; in dirkala iz sobe, nočejo ga najeti in pustila nezavestne fante, da bi jih mama in babica povila v zibelko. Ne vedoč, kaj storiti, je zdravniško osebje poklicalo policijo in poklicalo reševalno vozilo, da jih odpelje na bližnjo urgenco. Pripeljalo se je sedem ali osem policijskih avtomobilov in dve reševalni vozili, ki so družino odpeljali v lokalno metodistično bolnišnico. Podjetje DCS je tudi poslalo agenta, gospo Washington, v bolnišnico metodistične bolnišnice, dogodki, ki so se zgodili, pa so del uradnega poročila DCS.
Otroci so se ob prihodu v bolnišnico ponovno zavedli in bili pregledani ter ugotovili, da so zdravi in brez poškodb ali modric. Medtem ko je bil tam opravljen psihiatrični pregled Laytoya Ammonsa; psihiater je ugotovil, da je "zdrava pamet".
Med anketiranjem fantov je sedemletnik začel godrnjati in si zabijati zobe, oči so se mu zasukale nazaj v glavo, nakar je začel zadušiti svojega devetletnega brata, ki je v globokem, demonskem tonu rekel: "Čas je da umreš. Ubil te bom. " Prisotni odrasli so morali iztrgati roke sedemletnega dečka z vratu starejšega brata.
Kasneje zvečer je po poročanju Washingtonovega DCS-ja v bolnišnični preiskovalni sobi pred Walkerjem, fantovsko babico in njo, najmlajšim fantom oči zavrtelo nazaj v glavo in on je godrnjal. Na obrazu je dobil čuden nasmeh in počasi drsal nazaj po tleh, navzgor po steni do stropa. Od tam je prelisičil svojo babico in pristajal na nogah, ves čas pa je držal babice za roke. Med tem podvigom preletavanja babice Washington z nekaj začudenja ugotavlja, da se njune roke nikoli niso zapletale.
Grozni, socialna delavka in medicinska sestra sta tekla zaradi varnosti, ki je nato poklical kaplana ER, ki je nato stopil v stik z očetom Mikeom Maginotom. Policija, ki preiskuje incident, je agenta Washingtona vprašala, če bi to lahko bil akrobatski kaskader. Ni pojasnila, saj je to potekalo v počasnem gibanju in ni bilo mogoče, da bi človeško sam to dosegel.
Policistično poročilo, ki je kasneje citiralo Washington, navaja, da bi lahko vplival na družino. Washington's DCS poroča podrobnosti, da so "zdravniku povedali, kaj se je zgodilo. Zdravnik, ki jim ni verjel, je fanta prosil, naj se spet odpravi po steni."
Walker je zdravniku povedal, da dvomi, da bi fant lahko ponovil podvig. "Ta otrok ni bil sam, ko je to storil." Dejansko se fant ni spomnil, da bi izvajal podvig, in dejal, da ne more hoditi nazaj po steni.
Pravna intervencija družine Amonov
Po nezgodah v ER preiskovalni sobi so DCS otroke pregledali njihovi psihologi. Ugotovili so, da so fantje v svojih odgovorih na vprašanja varljivi, pri čemer so "demonsko" vedenje uporabili, ko so bili izzvani, preusmerjeni pri spraševanju ali kadar raje niso odgovorili na vprašanja. Njihovo mnenje je veljalo, da se otroci trudijo, da bi zadovoljili materino prepričanje v nadnaravno. Skeptiki kažejo, da so bili otroci še posebej okretni in so se zaletavali v naprave in stene, medtem ko je fant s pomočjo babice, ki je držala eno ali obe roki, hodil nazaj po steni. Dan po incidentu je DCS ukrepal v nujnih primerih in brez sodne odredbe rešil otroke iz Ammonove oskrbe. Posledično so bili otroci odvzeti iz materinega skrbništva in svetovali so ji, naj se naučijo "uporabljati nadomestne oblike discipline, ki niso neposredno povezane z religijo in posedovanjem demonov". V naslednjih šestih mesecih odvzema starševskih pravic je bila gospe Ammons dovoljena nadzorovana obiska.
Nekaj dni pozneje se je oče Maginot na prošnjo bolniškega kaplana srečal z gospo Ammons in njeno mamo gospo Campbell v njihovem preganjanem domu. Oče Maginot je prišel, da bi raziskal samega sebe, da bi ugotovil, ali ima hiša demonsko dejavnost ali je to prevara. Po njegovem mnenju je med štiriurnim intervjujem opazoval demonsko aktivnost in verjel, da je tudi hiša preganjana. Luč v kopalnici je utripala, a utripanje se je ustavilo vsakič, ko je pristopil k njej, da bi preiskal. Beneške žaluzije so se v kuhinji zibale, oznake pa so ostale mirne; vetrič bi oba predmeta premikal hkrati. Konec srečanja je opazoval mokre odtise v dnevni sobi, vendar se ni mogel spomniti, da jih je videl že prej med preiskavo. Opaženo je bilo olje, ki je kapljalo po žaluzijah v spalnici. Ammons je pojasnila, da je mesec dni prej z oljčnim oljem mazala vse vhodne točke v dom, vendar se je Maginot, ko se je ozrl na začetek preiskave, ni spomnil, da je v svojem prvotnem prehodu videl, kako olje kaplja po žaluzijah. Med intervjujem se je Ammons pritožil na glavobol; duhovnik ji je na čelo položil razpelo, kar je povzročilo, da je drhtela in se zmenila. Ker ni bil pripravljen narediti nič drugega kot preiskavo, je s čela odstranil križ.
Ob koncu preiskave je oče Maginot blagoslovil dame in njihov dom. Naslednji dan je Campbell poklical Maginota, da je poročal, da je Ammons "bolan kot pes", da glavobol ni popustil. Poleg tega sta si tisti večer delila posteljo in se prebujala, ko je nekaj odstranilo prevleke z nog. Odločila sta se, da bosta živela pri bratu Ammons v Indianapolisu, in prosila, naj Oče blagoslovi ta dom, preden se preselijo. Upali so, da bo odhod od doma in blagoslov potrebe po eksorcizmu nepotrebna.
Policijski dokumenti okultnih dogodkov v domu Ammons
Medtem je Gary, Indiana policija ponovno zanimala dom v Amonsu. Agent DCS-ja Washington je teden dni kasneje obiskal dom Karoline ulice na policijskem spremstvu. Spremljal jo je častnik iz okrožja Lake, pa tudi častniki iz okrožja Ward in okrožja Hammond, ki so se iz radovednosti pridružili. Na srečanju pred hišo sta se srečala Ammons in Campbell. Ammons ni želel več vstopiti v njen dom, a se je Campbell strinjal, da jih pokaže naokoli.
Med obiskom je oprema delovala, na novo napolnjene baterije so se izpraznile in policisti so fotografirali, na katerih so bile odkrite prej neodkrite robčke, za katere se zdi, da so moški in ženske plavali pod kletnimi stopnicami in na prednjem zaslonu verande doma. In čeprav se med tem obiskom ni zgodilo nič posebej dramatičnega, Washington iz DCS-ja v nadaljnjih preiskavah ni želel obiskati doma.
Dva tedna kasneje so se v domovino Ammons vrnili DCS, policisti, policijski pes, Ammons in oče Maginot. Pes ni pokazal posebnega zanimanja za zunanjost ali notranjost doma. Vrnili so se v klet, kjer so izkopali luknjo, kjer je bil beton prej izrezan iz plošče okoli in pod stopnicami. Po Maginotovem mnenju je eden od policistov izkopal 4-metrsko luknjo pod stopnicami. Na približno dva metra globine so začeli odstranjevati "moteče" predmete: roza noht za stiskanje, beli par ženskih hlačk, ovalni pokrov kotlička, nogavice z odrezanimi spodnjicami, gležnjev za lase, zlomljenimi kos plastike iz roga čevljev, vrhovi za bombone za zavijanje in težki kovinski predmet, ki je bil videti kot teža za draperijsko vrvico. The Father went onto to muse that perhaps the home's original owners' son had been killed at a young age by a blow to the head with the 10 pound metal object, and the father of the boy had buried those objects associated with his son's death. He further reckoned that the mother might have tried to conjure up the dead son's soul, and if she had been successful in that endeavor, might have tried it with other dearly departed loved ones. He suggested in his letter to the Bishop requesting the exorcism, that a mass should be said for each of these family members, if their names could be identified, in order to release their souls into Christ's light.
(Maginot had researched the history of Carolina Street and discovered that one murder had occurred in the past, a domestic dispute, that was solved. The fact that he does not have a name for the young child killed accidentally suggests that this is pure conjecture on his part. Interestingly, this odd assortment of items buried two feet deep under the stairs resembles an assemblage of voodoo curse objects employed in black magic).
The items dug up were replaced in the hole and dirt was raked over the objects. Maginot sprinkled the site with blessed salt.
While in the basement DCS agent Ilic, standing in for Washington, noticed a strange liquid dripping in the basement. She touched it and found it to be slippery and at the same time sticky between her fingers. Later, upstairs, her pinky finger turned white, and she complained that it felt broken. Soon she began to feel as though she was suffering from a panic attack, and was having trouble breathing. She excused herself and waited for the other outdoors.
According to the police report, once upstairs again, the police took note of an oily substance dripping down the bedroom blinds. They cleaned it up with paper towels, closed the door and stood guard at the door for a half hour. When the half hour had passed, they opened the door to find the oily substance had returned to the blinds.
That afternoon the Father performed a minor exorcism, which does not require authorization from the church, on Ammons. Ilic and two police officers were in attendance as the priest attempted to cast out the demons. An intense blessing was also performed on the home.
During the two our rite, the witnesses reported feeling a presence, as though someone was breathing down their necks. Ilic reports feeling chills throughout the ritual.
Exorcisms and Resolution for Latoya Ammons and the Carolina Street Home
Subsequent to the minor exorcism, Bishop Melczik authorized a Church sanctioned exorcism for Ms. Ammons. While the ritual is the same, it is believed to be more powerful, as it is Church sanctioned. Latoya required three exorcisms to be rid of her headaches and tormenting nightmares, which had followed her to her brother's house. There are no reports available to the public on how the children fared while in DCS custody.
During the exorcisms, Ammons felt terrible pain, which she equated to childbirth. She felt a sense of separation, or something being ripped away from herself. In each exorcism, her body convulsed until she ultimately fell asleep; according to Maginot, this the demons' way to lessen the effects the ritual has on the demonic possessing the individual.
Po tretjem večjem eksorcizmu, ki je potekal v latinščini, se je Latoya osvobodila zatiranja. Her children were returned to her custody, and on their return they too felt free from demonic oppression, now that they no longer lived in the Carolina Street home.
Was Latoya Ammons actually possessed? She does not meet the strict criteria for possession. She is not reported to have spoken in other languages, did not possess superhuman strength nor clairvoyance. Her children seem to have ceased demonstrations of the demonic without religious intervention. Was removal from the home enough to alleviate their symptoms. It seems Ammons was under severe demonic oppression, perhaps her oppression extended into the torment of her children?
The home itself had been a rental home since 2004. The owner of the home insisted there had never been any problems for other tenants, and in fact the next tenant to live there, called the Ammons story hocus pocus. Skeptics quip that the Ammons were haunted by the ghosts of unpaid rents.
In 2014, Zac Bagans, ghost hunter and host of Ghost Adventures purchased the property. Here he performed an exhaustive investigation that culminated in the demolition of the house. He claimed a great darkness necessitated the demolition, which will be revealed in a documentary movie about the home. Others have mused that he wanted to prevent skeptics from entering the house and debunking, while still more cynical skeptics believe the demolition was intended to create buzz for his documentary, Demon House, due out in 2018.
In this video of his exorcism, you will see large raised bumps traveling under the skin on his arms, and a bloody crack open on his forehead, which heals by the end of the exorcism. Also, you will see Maurice responding to the some of the exorcist's questions in Latin, a dead language in which Maurice, educated only until the third grade, had no training.
Maurice Theriault: A Troubled Childhood and Even Stranger Adulthood
Satan's HarvestMaurice "Frenchie" Theriault was the subject of the book, Satan's Harvest by Ed and Lorriane Warren, noted parapsychology investigators and demonologists. They witnessed his possession as well as his Catholic exorcism.
By all accounts, Maurice had a miserable childhood at the hands of a cruel father. Maurice was worked harder on the farm than a child's stamina could support, and forced to quit school by third grade. Maurice prayed for salvation, and it seemed to come to him in unusual ways. Maurice found himself growing physically stronger and stronger. He began to "know" things that he could not account for.
As he grew older, he witnessed an obscene act in the family barn involving an animal and his father. Caught spying, his father forced him to participate as well. The exact details of these events were too disturbing for Maurice to specify. The harshness of his childhood and strange proclivities of his father are certainly enough to cause mental illness in any child or young adult.
After drifting around New England for some years, Maurice finally settled down with a young bride on a family farm in Western Massachusetts. Here he led a normal life, and was considered a kind man by his neighbors. Then Maurice began losing chunks of time from his memory, and small fires began erupting across the farm. These little fires brought the Theriault farm to the attention of local law enforcement.
It is no surprise to us, given his background, that Frenchie ultimately committed several outrageous crimes including: rape of a minor child, attempted murder of his wife and ultimately suicide.
Did Frenchie have a psychosis, perhaps multiple personality disorder, that allowed him to be a kind gentle man one moment and a psychotic killer the next? This might explain the lapses in time he experienced, as well as the lack of intelligence of events he must have been either involved in or witness to.
Yet there were other even more disturbing occurrences in Maurice's life, witnessed by law enforcement, clergy and the Warrens, that defy explanation.
Among the many odd occurrences on their farm, during the height of his possession, Maurice would bleed from his eyes and mouth in a twisted sort of demonic stigmata, which was documented by multiple witnesses. The cause of the bleeding could not be determined; once it had ceased, there was no evidence of open wounds or sores.
Maurice also possessed incredible physical strength, which he had enjoyed since childhood. He could lift 300-400 pound objects with apparent easy, while other men strained to even budge these same objects.
Most peculiar of all, was Maurice's ability to be "two places at once." Numerous witnesses testified to the fact that they had seen Maurice in one area, perhaps his study, then a short time later at a greater distance than they could have imagined him traveling in that short span of time. Checking back at his original location, they found that he was still there, and with no knowledge of having left the room. Doppelgangers, translated from German literally as "double walker, " are associated in paranormal lore as being harbingers of bad luck. It was this strange phenomenon that caused the family to reach out to the Warrens for an explanation.
Their investigation is chronicled in their book, Satan's Harvest. Ultimately the Warren's believed Maurice was under demonic possession, and they arranged for an Exorcism to be performed at his farm .
In this video of his exorcism, you will see large raised bumps traveling under the skin on his arms, and a bloody crack open on his forehead, which heals by the end of the exorcism. Also, you will see Maurice responding to the some of the exorcist's questions in Latin, a dead language in which he had no training.
Maurice was determined to be free of the demonic following the exorcism, and for several years seemed a normal family man, returning to the kind, gentle man people had referred to as Frenchie. According to family and witnesses, the demonic returned with tragic consequences.
In what is best described as a psychotic rage, Maurice shot and wounded his wife, blowing off her arm with the shot from a 12 gauge shotgun, as she attempt to escape from him, then after wounding her, drug her back into their home. It seemed to her that he intended to take her life. Then after a prolonged struggle with himself, he turned the shotgun on himself, and ended his own life. "Amen, " said his wife.
Maurice Theriault sought assistance from Ed and Lorraine Warren, the world's most famous demonologists, in deliverance from his demonic oppressors. It was the Warrens who called in one of America's most renowned exorcists, Bishop Robert McKenna.
What they all experienced is described in this extraordinary book, which chronicles the many horrifying physical manifestations of Maurice's possession.
Kupi zdajDid Maurice Make an Inadvertent Bargain With The Devil?
We can certainly suspect mental illness as the source of Maurice's strange behavior and ultimate demise, however many witnesses attest to paranormal occurrences surrounding Maurice's existence in the last years of his life. Did his childhood prayers for strength and salvation inadvertently make a pact with the demonic? Was his extraordinarily cruel father involved in the occult? What was it that occurred in the barn that night in which Maurice was forced to participate?
Maurice's story qualifies with three of the requisite signs of demonic possession, and in fact a Catholic sanctioned exorcism ultimately occured.
- Maurice possessed superhuman physical strength
- He possessed "hidden knowledge" of people and events
- He spoke in Latin during his exorcism
- Inexplicable physical phenomenon, such as bleeding from the eyes and mouth and the object moving under his skin in the video
- Doppelgangers witnessed by multiple neighbors
Muslim Exorcism Demonstrates a Different Approach to the Demonic
In this video, the possessed woman appears to have substantially black eyes, only when the eyeballs roll back into her head do we see the whites of her eyes.
During this exorcism, as in other Muslim exorcisms we have reviewed, the Jinn possessing the woman is invited by the exorcist to convert to Islam. In this instance, the possessing Jinn appears to take the oath of conversion, and agrees to return to its realm, as well as to refrain from oppressing human beings again. This is a very different approach to exorcism from that practiced by the Catholic Church, where the evil spirit is cast out, but not invited to convert to Christianity. In Catholic dogma, the demonic is dedicated to evil. In Islam, the Jinn have the power of self determination, and can choose good or evil.