Zakaj ne priporočam naslednjih knjig o Wicci
Ko govorim o knjigah o Wicci, sem v svojih drugih člankih na vozlišču podrobno govoril o knjigah in avtorjih, ki jih srčno priporočam. Obstaja tudi veliko knjig Wicca, ki jih prav tako ne priporočam - večina jih je izšla iz istega števila avtorjev, ki širijo več dezinformacij kot karkoli drugega.
Ne pravim, da teh avtorjev ne bi smeli nikoli prebrati. Priporočam, da njihovo delo preberete z ogromno zrnca soli - ali recimo z enim od tistih lizalcev soli, ki jih pustijo na žaru za krave. Če pa ste novi pri Wicci in iščete dobre predstavitve, ki vam bodo dala trdna dejstva, na katera se lahko zanesete, vam ti avtorji ne bodo pomagali. Vaš čas in denar bi bilo bolje porabiti drugje.
Gavin in Yvonne Frost
V svojih člankih o čarovništvu sem priporočil nekatere knjige o Frostu o čarovništvu. Zato, ko govorimo o čaranju in črkovanju, Mrazi predstavljajo nekaj odličnih spoznanj. Mraz ne priporočam ljudem, ki jih zanima Wicca.
Ena njihovih najbolj kontroverznih publikacij je Biblija čarovnic (1972) in kasneje objavljena kot Biblija dobre čarovnice (1977). Nisem prepričan, koliko arogancije je potrebno, da napišeš religijsko biblijo, vendar je ta knjiga še posebej grozljiv uvod v Wicco. Precej na novo so si izmislili Wicca po svojih željah in je tako drugačen, da je celo varljivo, da bi celo poklical religijo, o kateri pišejo 'Wicca'.
Če želite izvleči primer svobode, ki jo prevzamejo mrazovi, obstaja poglavje, v katerem je opisano "tradicionalno Wiccan" starostnih obredov prehoda za otroke, razen "Wiccanov", iz katerih izhajajo te tradicije, so same pozebe. Večina drugih Wiccanov je nad posledicami zgrožena.
Ti obredi vključujejo obredno spolno začetek otrok, ki ga sponzorira odrasla oseba. Do konca motečega obdobja priprave in izobraževanja bi odrasla oseba ritualno sprožila otroka s seksom z njimi. V izvirni knjigi pravijo, da je otrok pripravljen na te obrede, ko so "fizični atributi reprodukcije" - z drugimi besedami, puberteta. Frosts v svojem zadnjem ponatisu te knjige iz leta 1999 dodaja opombo (verjetno na zahtevo svojih odvetnikov in založnikov), da naj bo otrok star vsaj 18 let. Zadnjič sem preveril, da se puberteta pojavlja že pred 18.
Zamrznitvene zamisli še zdaleč niso zgodovinsko preverjene in Wiccan mainstream tradicionalno ne deli mnogih svojih prepričanj in praks, vendar vse to predstavljajo z zrakom ljudi, ki se jim zdi najvišja avtoriteta. Par vidi kritiko do tega, da ne napada le njih, njihove ideje, cerkev, šolo, ampak tudi napad na Wicca in kršitev Wiccan Redeja . To je zato, ker so Mrazi pod zablodo, da so sami ustanovitelji Wicce. To trditev so že večkrat podali.
Prav tako so že večkrat poskušali diskreditirati prispevke ljudi, kot so Gerald Gardner, Doreen Valiente, Alex Saunders in Raymond Buckland.
Mrazi imajo veliko privržencev Wiccana in negativcev. Pohvaljeni so kot pionirji, ki so nekateri pomagali pripeljati Wicco v svetlobo, drugi pa jih vidijo kot ljudi, ki so naredili več škode kot koristi. Kakorkoli že, njihova knjiga resnično ne bo pomagala nikomur razumeti, kaj v resnici je Wicca, razen če to osebo ne zanima samo Frostova edinstvena (in pogosto samo-prevzeta) perspektiva.
Knjiga senc Geralda Gardnerja:
Srebrni ravenWolf
Nasledenje RavenWolfa me zmede in iskreno povedano, edini razlog, za katerega mislim, da je postal tako velik, kot je, je ta, ker je ujela val na vrhuncu in praktično imela ocean do sebe. Ko je izšla njena prva knjiga Wicca, je priljubljenost Wicce naraščala, toda branje je bilo težko priti, še posebej, če ste imeli dostop le do običajnih knjigarn.
Saj ne, da je njeno delo grozno. RavenWolf je ustvarjalna in lahko najdem stvari, ki jih odvzamem od njenega dela, ki jih lahko uporabim za svoja prepričanja in prakse. Užival sem v uporabi nekaterih njenih molitev, priklicev, receptov in dobil nekaj navdiha iz njenih ritualov. Toda rudarjenje draguljev pri njenem delu je malo podobno iskanju diamantov v kupu kubičnega cirkonija - če ne poznate razlike, boste zelo zmedeni, kaj je resnično in kaj ne. Zato se mi zdi njeno delo grozno za začetnike.
Moram priznati, da je njena etika vprašljiva. Prevarava glede svoje rodovine. Najstnike večkrat spodbuja, da se prikradejo, lažejo in manipulirajo . Velik del svojega dela se ji zdi zelo predsodek do kristjanov (RavenWolf, ki še vedno verjame, da je čarovništvo "stara religija", pogosto deluje, kot da je krščanstvo samo ena velika patriarhalna zarota, da bi ga odpravili; krščansko čaščenje tudi primerja z "prikradanjem" in 'smrčanje').
Največja težava RavenWolfa in to, da je ne priporočam novorojencem, je ta, da je pisava lažnih informacij. Nekateri jo obtožujejo, da je nespametna, drugi da je lažnivka. Ne morem presojati o njenih namenih. Če dejansko verjame, da so stvari, ki jih piše, natančne, je neumna učenjakinja. Če samo izbere katero koli staro trditev, ki podpira njene ideje / poglede, ne glede na to, ali so resnični ali ne, potem razprodaje religijo Wiccan z večanjem neresnic v interesu, da pridobi pozornost in proda knjige. Kakor koli že, RavenWolf se ne obnese dobro, njene knjige pa ne bodo imele prave vrednosti za tiste resne iskalce, ki bi se radi učili iz zanesljivih virov.
Podrobnejše kritike dela RavenWolfa najdete tukaj, verjetno pa boste s preprostim iskanjem po Googlu našli veliko več. Vse, kar je v njih dejansko vredno spoznati, je mogoče najti v mnogo boljših splošnih virih.
DJ Conway
Conway piše o številnih poganskih kulturah in vse so videti sumljivo enako. V resnici so vsi videti sumljivo kot religija 21. stoletja, Wicca. Conway je kraljica, ki poskuša vse Pagandom namestiti v škatlico Wiccan z majhnim lokom New Age. Težava je v tem, da zasuče tisto, kar malo ve o zgodovini, toliko, kolikor je potrebno, da ustreza temu svetovnemu nazoru. Zdi se, da verjamejo, da so Wicca, čarovništvo, šamanizem in poganstvo popolnoma zamenljivi izrazi in da so vsi Pagani na splošno imeli enaka verska prepričanja.
Conway na primer podrobno piše o Keltih, kako častijo »boginjo Bele Lune« (Keltska magija, str. 43), kako so bili matriarhalna družba, v kateri so bile ženske enake, in celo nam pripoveduje o tem notranje delovanje starih Druidov, vse do tega, kaj pomenijo njihove barve ogrinjala. Pojasnjuje, da se je Wicca razvila iz te kulture, ko so Druide »gnali pod zemljo« (Keltska magija, str. 78).
Težava je v tem, da nobena od teh trditev ni podprta z nobenim dejanskim dokazom. Mislim, ne drobiž. Zgodovinarji so nekatere te trditve povsem ovrgli.
Tako kot v primeru RavenWolfa je tudi pri Conwayevih knjigah vrednost, ki jo je vredno v vsaki knjigi, njena ustvarjalnost. V njenem delu je nekaj lepih pesmi, obreda, molitev, meditacij, zgodb itd. O tem gre. Iskreno, če bi se tega držala, bi bile njene knjige v veselje.
Namesto tega nas skuša naučiti zgodovine - ali vsaj različice zgodovine, ki se ji zdi resnično všeč, vendar za katero nima dokazov. Vse romantizirano folkloro in fakelore, znova oživljajo in prebarvajo kot "Wicca", da služijo množicam za hitro prodajo. To počne z vsako kulturo, o kateri poskuša pisati. Avtorju preprosto ni opravičila, da bi zmeraj znova in znova mesal zgodovino, ne da bi se spoštoval ali spoštoval kulture, ki jih napačno predstavlja. Če želite to storiti, medtem ko sebe kličete poganstvo in pod krinko poučevanja drugih, je nezaslišano.
Kisma K. Stepanič
Ta avtor se mora držati leposlovja, ker to je pravzaprav vse, kar piše. Večina referenc je leposlovnih del. Verjetno najboljši primer tega, kako slabo je njeno delo, najdemo v njenih knjigah o Faery Wicca . V 1. knjigi Faery Wicca, str. 5, Stepanich piše z poševnim tiskom pod "Lekcija ena: Tradicionalna zgodovina":
Če nihče ne pozna izvora svoje tradicije in korenine zasadijo v tem izvoru, ne more uspešno poglobiti svojega duha.
Nato začne vrti prejo o tem, da je Wicca ukoreninjena v irskih Keltih, ki so rasa, ki izvira iz vil. Razglaša, da je Faery Wicca ustna tradicija, ki izhaja iz teh starodavnih časov. Na str. 150, pravi, da je "Faery Wicca" "avtohtona tradicija Evrope."
Ali še kdo tukaj vidi ironijo? Ni treba posebej poudarjati, da niti Ircev niti Keltov resnično ni mogoče zaslediti do pravljične rase in Wicca je izum 20. stoletja.
Na strani 134 je še en primer tujih trditev, ki jih navaja Stepanich:
Žal je grozno izgorevanje čarovnic Salem v Massachusettsu v Združenih državah Amerike leta 1688 morda pripisalo irsko-ameriški čarovnici.
Majhna težava v tej trditvi je seveda ta, da v Salemu še nikoli niso bile požgane nobene čarovnice. Obtoženi (kristjani, ne Wiccans; in angleščina, ne irski) so bili obesljeni, razen tistega, ki je bil zmečkan. Da ne omenjam, noro salemskih čarovnic se je začelo pri suženju Titubi, ki je bil najverjetneje domačin iz Karibov ali Južne Amerike.
Sploh ne morem prevideti, kako nezaslišano neodgovoren je ta avtor. To presega slabo štipendijo in napačne informacije; ta tripec je čista fikcija, ki se maskira kot zgodovina. Drevesa, žrtvovana za tiskanje Stepanichovih knjig, bi imela bolj dostojanstven konec, če bi bila vdelana v toaletni papir.
Zaključne misli o knjigah Wicca in slabih avtorjih
Na dolgi rok, tudi če so ti avtorji pomenili dobro, njihovo delo naredi več škode kot koristi. Prav tako Wicca kot religija ne pomeni, da bi bili naši praktikanti tako zelo napačno obveščeni. Naši obrekovalci bi opozorili na delo teh avtorjev in drugih podobnih, ki bi jih skušali dokazati, da smo v najboljšem primeru religija zavajajočih LARPers in v najslabšem primeru nevaren kult.
Podobno kolikor so odgovorni za ljudi, ki se obrnejo na Wicco, so odgovorni tudi za ljudi, ki zapustijo Wicco. Veliko ljudi pride na Wicco, ker se v svoji prejšnji religiji počutijo razočarani in lažnivi. Ko za nekaj časa objamejo Wicco, se naučijo, da so jih spet lagali in se še enkrat razočarali in pustili na cedilu. Obstajajo tudi ljudje, ki zapustijo Wicco, ker ne morejo več biti povezani z religijo, ki se zdi, da skupaj in namerno vključuje lažno zgodovino.
Če ste se Wicca naučili prek teh avtorjev, vas pozivam, da pristopite k vsem spisom s kritičnejšim očesom - tudi mojim. Ne vzemite moje besede za to; ne vzemite besede pisatelja za nič. Če se pojavijo trditve o zgodovini, kulturah itd., Poiščite vire in, če je potrebno, poiščite vire, dokler jih ne izsledite do verodostojnih, sprejetih dokazov. Potem poglejte in preverite, ali argumenti izpodbijajo ali razkrivajo te dokaze. Preden naredite zaključke, sestavite koščke zase.
Medtem vzemite s seboj dele, ki se vam zdijo duhovno navdihujoči in v njih uživajte. Z ustvarjalnostjo, mitologijo, liturgijo v naši duhovnosti ni nič narobe; težave prihajajo, ko gre na račun dejstev.
