Folklora je smešna stvar. Mnoge zgodbe so stare zgodbe, ki so jih skozi generacije prenašale ustno, dokler se nekdo, zbiratelj vrst, ni odločil, da jih bo zapisal.
Nekatere od njih opisujejo zgodbe o kraju, legende, ki pojasnjujejo njegov obstoj ali nastanek. Drugi pripovedujejo o duhovih ali beastijah, stvari, ki ohladijo poslušalce, priklenjene okrog kamina, kot je stkana grozljiva preja. Nekaj jih je res nekaj posebnega in pojasni zgodovinski dogodek, kakršnega vidi lokalno prebivalstvo; zgodovino v najzapadnejši obliki, saj to niso računi, ki so jih napisali zmagovalci, ampak tisti, ki so jo videli.
Kot si lahko predstavljamo, so se ti računi z leti spreminjali. Vsako pripovedovanje je kot igra kitajskih šepetav in pripovedovalec bi dodal, odstranjeval, pozabil in pomešal, mešal sestavine kot drobno enolončnico.
Na žalost se zaradi teh prepisov sčasoma začnejo pojavljati netočnosti v računih. Zaradi tega nekateri zgodovinarji folklore pogosto ne upoštevajo, če bi skupaj strnili tisto, kar se je zgodilo v naši preteklosti.
Ta zgodba govori o tem, ko so Vikingi prišli na Škotsko, in vključuje očitno napako; ima srebrno kroglo. Morda je v izvirni zgodbi pisala srebrna puščica ali pa bi lahko pomislili, da je bil ta opis dodan mnogo let kasneje. Prvotna različica se pojavlja v "Klanskih tradicijah in priljubljenih pravljicah zahodnega visokogorja in otokov", ki vsebuje zbirko zgodb, ki so jih skozi skupnosti v tej regiji pripovedovale ustno, posnel pa jih je velečasni John Gregorson Campbell, minister Tiree [1]. .
Ne glede na tehnološki blooper je dramatična zgodba, ki slika grobo sliko življenja v tej dobi. Torej, brez nadaljnjega oboževanja, nadaljujmo s pripovedovanjem te zgodbe.
Mračna ali Pitch-Pine, hči norveškega kralja, in kako je razredčila gozd Lochaber
Dolgo nazaj so prišli Norvežani, da bi zahtevali in prevzeli posest. Njihovi obiski so bili pogosti in številni na zahodni obali in njenih otokih, njihov sloves pa je bil grozen. Znani so bili po tem, da so se odrezali vsakršnemu okrutnemu vandalizmu in brezsramnemu uničevanju, zato bi ljudi klali, kamor koli bi pristali.
Norvežani so bili groba zasedba, ki je bila drzna in pogumna, trdovratna, a brezskrbna in brezobzirna. Opisali so se kot trgovci, toda gorje je bilo vse, ki so bili nezadovoljni s pogajanji. Norvežani so imeli načine, da z zvijačo in zastraševanjem z njimi ugodneje sklenejo posel. Če se noben narod ne bi želel trgovati, se Norvežani ne bi motili; samo zavzeli in se hudo borili proti vsem, ki so jim nasprotovali. Spretni kot čopor volkov, lovili so skupaj kot take. Kljub temu pa ugriz njihovih mečev in sekirov ni bil edino sredstvo za boj. Veljalo je, da vadijo čarovništvo in med njimi nemoteno učijo, s čari in očaritvami nas presegajo nežni ljudje.
Najstarejša hči norveškega kralja je bila znana po znanju črne umetnosti. Govorilo se je, da je seidr ženska, spretna v magiji. Nobena nesreča ali naključje ni padlo na njene prijatelje in verjelo se je, da ima roko pri uničevanju sovražnikov. Znala je vplivati na srečo in bogastvo, dobro ali slabo, slavila pa je tako doma kot v tujini.
Velik del bogastva v teh časih je bil v govedu. Nordijskemu kralju ni treba skrbeti za svojo čredo, saj je njegova zvita hči odlično poznala mlekarstvo ter krave in govedo, zato so ga iskali, kadar je prišlo do težav s čredo. Ni bilo nobenega uroka, ki bi ga lahko nasprotovali očetovi gubi, ki je ne bi mogla odgnati ali preprečiti. Vsako bolezen ali poškodbo, ki je utrpela med psom, je mogoče pozdraviti z roko, pri čemer je prizadeta zver v celoti pozdravila svoje sposobnosti. Mleko nikoli ne bi postalo suho, saj je z rastlinsko obrtjo poskrbela, da bo vedno tekla. Govorilo se je, da sta ji pripisovanje goveda in jok teleta najslajša glasba in nikoli ne bo prezrl klica očetovih krav, čeprav bi bila v najglobljih severnih gozdovih.
Poznali so jo veliko čarjev in priklicev, rože travnikov in gozdov so ji bile tako poznane, kakor zrno na slami je tebi ali jaz. Poznala je vse lastnosti vseh stvari, ki rastejo, in kako najbolje jih uporabiti. Ni bilo drevesa, grmovja in grma, ki ga ne bi poznala pri uporabi v svoji umetnosti.
Kraljevina norveškega kralja je bila oblečena v borov gozd, dežela pa je bila takrat tako znana, kot je zdaj po lepi kakovosti lesa, ki je v njegovo deželo prinesla veliko bogastva. Imeli so velik monopol nad trgovanjem z lesom, ki je napolnil kraljeve blagajne, dokler se niso razlile.
Nekoč so Norvežani prispeli na Škotsko, da bi prevzeli posest in jo razdelili med seboj. Prispel je v borov gozd Lochabar in videl, da raste tako hitro in se razširi tako daleč, da je morda celo večji od črnih švedskih gozdov, ki so jim prinesli toliko bogastva.
Ko so jih pogumni pogumni Škoti odpeljali nazaj, so se odpravili proti domu, kjer so norveškemu kralju povedali o tem mogočnem gozdu. Svetovali so, da je treba nekaj storiti, kajti če bi ta borov gozd lahko zrasel in ostal v rokah Škotov, bi to zmanjšalo vrednost njihovega severnega gozda. Veliko bogastva jim je prineslo borov gozd in si bodo lahko slabo privoščili izgubo posla konkurentom. V nadaljevanju so Norvežani veljali za trgovce.
Norški kralj je poklical svojo najstarejšo hčer. S svojimi močmi in znanjem je očetu svetovala najboljši način redčenja in uničenja škotskega gozda. Pojasnila je, da mora za uspeh načrta sama odpotovati na Škotsko, saj mora biti nosilec metode. Kralj se je nevoljno strinjal in tako se je pripravila na plovbo.
Zaradi darov, ki jih je imela, ne more ne kopno, zrak in zemlja ne bi ovirali napredka norveškega kralja, dokler ni izpolnila svojega namena. Njena ladja se je prebila skozi nevihtna morja, kot da je na nežnem jezeru, in se dobro podala na pot do zahodne strani Škotske.
Ko je prispela do Lochaberja, je opazovala gozd, ki je naraščal okoli pobočij. Priklicala je svoje moči, zažgala je ogenj v krogu na robu svoje obleke, nato pa začela gozd po gozdu. Preproga suhih borovih iglic po gozdnih tleh se je kmalu ujela, se zaskočila in škripala okoli nje. Ko se je dim zgostil, se je odpeljala v zrak, da bi nadaljevala s svojim uničenjem. Lahko je potovala tako v oblakih kot tudi na tleh in se vzpenjala in vrtinčila po zraku ter s svoje obleke pošiljala iskre ognja.
Veter je odpihnil plamen sem in tja, prižgal borovce. S svojo zelo vnetljivo smolo je kmalu zažarela celotna regija. Zvok cepljenja in razbijanja lesa in ropot plamenov sta napolnila zrak, hči norveškega kralja pa se je veselo smejala, ko je veter pihal ognjenične lijake, ki so se vrteli po gozdu.
Zemljo je zatemnil dim, ki je bil tako gost, da ga je ljudstvo komaj videlo. Pepel je deževal po njih kot pobočja, nekoč bujna in zelena z gostim starodavnim gozdom so postali odpadki ognjenih dreves in ožgane zemlje. Nordijska čarovnica je bila tako zatemnjena zaradi dima in saje ognjene peči, ki jo je obdajala, poimenovana je bila "Temna" ali "Pitch Pine".
Domačini so se zbrali, da bi si ogledali neverjeten, a grozljiv prizor. Letela je navzgor in navzdol po gozdu s tako hitrostjo, da je nista mogla dojeti ali preprečiti, da bi plameni razplamteli njeno obleko. Bili so izgubljeni, kaj storiti, in z veliko žalostjo gledali, kako njihov mogočni gozd ponoči osvetljuje nebo z neljubo oranžnim sijajem.
Končno je izšel modrec. Bil je naučen in zvit in je vedel za spretnost norčevega kralja in fascinacijo s kravami. Ljudem je svetoval, naj zberejo čredo govedi v pregibu. Povedal jim je, da bo hči norveškega kralja zastala pred letenjem, da bo slišala spuščanje goveda in se jim ne bo mogel upreti. Ko se je spustila, naj bi streljali nanjo s srebrno kroglo, ki naj bi jo spravila v peder kosti.
To so ljudje storili in začeli nabirati čredo. Po sledeh hčere norveškega kralja so postavili čredo v počivališče v središču Kintail, na severozahodu Highlands. Tam so videli čarovnice, ki plešejo nad drevesi nad vrhovi med Loch Duichom in Loch Cluanie.
Ni mogla prezreti spuščanja teh zveri, saj se je bala, da jih je njen plamen ujel. Spustila se je v ognjenem naletu, da bi raziskovala. Ko je bila končno v streljanju s puško, so streljali nanjo s srebrno kroglo, kot jim je povedal modrec. S krikom se je stisnila v prsi in padla. Njena ognjena obleka je postala pepel in postale so kosti, njen grozni ogenj je pustil, da se je sama zagorela.
Moški so odnesli njene posmrtne ostanke in jih odnesli nazaj v Lochaber, pokopali so jo v Achnacarryju s posebno skrbnostjo in čarom, da jim tudi mrtva ne bi več škodovala ali poškodovala. Oseba, ki se je leta 1880 spomnila na zgodbo, je rekla, da lahko še vedno postavi nogo na mesto, kjer je bila pokopana.
Norški kralj je čakal, da se vrne hčerka, in se razburil, da se ni vrnila ali poslala nobenih novic. Končno so prišle novice o nesreči, ki je prizadela njegovo najstarejše dekle, in preplavljen od žalosti je kralj poslal ladjo in posadko, da bi njene ostanke vrnila domov.
Ko so prišle do obale, so Lochaberjeve ženske uporabile svoje zaloge, da bi uničile plovilo. Čoln je bil razbit na vhodu v Loch Eil in izgubile so se vse duše. Poslanih je bilo več ladij in doletele so isto usodo.
Končno je norveški kralj poslal svojo najmočnejšo floto; armada morskih žrebcev, polnih njegovih najboljših bojevnikov in najbolj izkušenih jadralcev. Njihova prva misija je bila oslabiti čarobnost škotskega ljudstva, preden so se preselili v notranjost, da bi obnovili posmrtne ostanke hčere norveškega kralja.
Odpravili so se na otok Iona, kjer naj bi čarovništvo črpali iz vilinskih vodnjakov na tamkajšnjem hribu. Vode teh vodnjakov so imele moč, ki lahko pokliče veter iz katere koli smeri, kadar je to potrebno. V miroljubnih časih bi to ribičem pomagalo pripluti do sledov, vendar bi jih bilo v takšnih časih možno uporabiti, če bi želeli pobegniti, kjer koli je bilo to. Otočani so morali samo črpati vodo iz vodnjakov in jo izprazniti v smeri, kolikor je potreben veter. Norvežani so vedeli za ta kraj in njegove čarobne vode ter verodostojnost, ki so jo uporabili za uničenje sorodnikov pred njimi. Če bi te vrtine presušili, bi bil varen prehod zagotovljen, ne le za njihovo floto, temveč za napadalce.
Ko so otočani videli, kako se bližajo vikinške ladje, so pohiteli do vilinskih vodnjakov in začeli črpati vodo. Neurje, ki so ga vpoklicali, je bilo skoraj tako močno, da so norveško floto odvrgli in raztrgali na koščke. Ladje so raztrgale in vrgle na obalo pod vilinskim hribom na Ioni. Moč in moč Norvežanov je bila pokvarjena.
S svojimi najboljšimi izgubljenimi ladjami in bojevniki norveški kralj ni imel sredstev, da bi zbral novo floto, niti zlata, da bi plačal za več mož. Njegove ambicije po osvojitvi so bile pokvarjene. Nikoli več se niso vrnili v težave ljudem teh dežel.
{"lat": 56.705311000000002, "lng": - 5.4183849999999998, "zoom": 8, "mapType": "ROADMAP", "markerji": [{"id": 76260, "lat": "56.947155", "lng ":" - 4.996785 ", " ime ":" Achnacarry ", " naslov ":" Achnacarry, Spean Bridge, Highland PH34, Združeno kraljestvo ", " opis ":" Hči norveškega kralja je pokopana tu, v Achnacarryju. "}], "moduleId": "38545609"} Achnacarry: Achnacarry, Spean Bridge, Highland PH34, Združeno kraljestvodobili navodila
Hči norveškega kralja je pokopana tu, v Achnacarryju.
Viri
[1] Rev. John Gregorson Campbell, Klanske tradicije in priljubljene zgodbe zahodnega visokogorja in otokov - ISBN - 978-1294405221
